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By Inge Walz

Книга посвящена созданию аксессуаров в технике плетения макраме: браслетов, поясов, колье и других, сплетенных из нитей в сочетании с бисером.

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Más precisamente, es en el momento del recono­ cimiento, con el que concluye el esfuerzo de la rememoración, cuando se declara esta exigencia de verdad. Entonces sentimos y sabemos que algo suce­ dió, que algo tuvo lugar, que nos implicó com o agentes, como pacientes, como testigos. Llamemos fidelidad a esta exigencia de verdad. Hablaremos en lo sucesivo de la verdad-fidelidad del recuerdo para explicar esta exigencia, esta reivindicación, este claim, que constituye la dimensión cpistémica-veritativa del ortbos logoi de la memoria.

245. distinciones... Si hubiera que calificar la diferencia de enfoque entre los ejercicios de Husserliana X (que, a su vez, refuerzan los de la primera sección de las Lecciones de' 1905 sobre ¡a conciencia interna del tiempo) y los ejercicios que se refieren a la secuencia Phantasic, Bild, Erinnerting, se podría decir que, en este último volumen, se hace hincapié sobre las diferencias entre los miembros de la fami­ lia de las presentíficacioncs, por lo tanto, de las modificaciones que afectan a las presentaciones del correlato “objetal”, mientras que, en las Lecciones de 1905, se recalcan las modalidades temporales propias de esta clase de presentificación que son los recuerdos.

Será labor del estudio que sigue mostrar cómo la dimensión cpistémica, vcriuitiva de la memoria se compagina con la dimensión pragmática vinculada a la idea de ejercicio de la memoria. De esta descripción que hace Sartre del cambio de la función no-realiza­ dora de la imaginación en función alucinadora, resulta un curioso paralelismo entre la fenomenología tic la memoria y la de la imaginación. Todo sucede como si la forma que Bcrgson llama intermedia o mixta del recuerdo, a saber, el recuerdo-imagen, por lo tanto, a mitad de camino entre el “recuerdo puro” y el recuerdo reinscrito en la percepción, en el estadio en que el reconoci­ miento alcanza su pleno desarrollo en el sentimiento de lo ya visto, corres­ pondiese a una forma intermedia de la imaginación y de la alucinación, es decir, el com ponente “imagen" del recuerdo-imagen.

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